国学历史文化悬疑解说《阁罗王的形象之谜》-原创国学文化历史民俗自媒体解说词下载
https://cdn.6867.top:6867/A0A/xiazhi/autpic/2023/11/1623/0qb4pydhhpe.jpg国学历史文化悬疑解说《阁罗王的形象之谜》-原创国学文化历史民俗自媒体解说词下载
长江中游，临三峡的都小城，背山面江，据说是阁罗王地府所在地。在那里，从唐宋伊始，陆续建起了“玉皇殿”“阎王殿”“阴阳界”等大大小小48座庙宇等系列工程，这就是人们谈而色变的“鬼城”了。
鄯都城从此俨然成为“阴曹地府”，它像阳间那样也设立了重重叠叠的官僚机构：有司理各曹的判官，也有牛头马面差役人等。民间通常就把它的总头子呼之为阁罗王。
按照道教《玉历宝钞》等说，阁罗王并非是阴曹地府第一把手。说也奇怪，在唐朝末年兴起的地府十王之说，称整个阴间有十个主宰分局十殿，即通称的十殿阎王。其中第五殿主宰就是阎罗王。这位阎罗王，据说他“本居第一殿，因岭屈死，屡放还阳申雪，降调此殿”。
也许基于这种说法，人们通常把五殿阎罗王说得尤为正直、刚毅。农耕社会塑造的阎罗王形象，当然是达到“天地无私，鬼神明察”的高标准境界。
由此意向中的阎罗天子选择，首先也得是铁面无私的。阳世善恶未了，只有到阴间彻底、完全和圆满解决。取得好有好报，恶有恶报的最后结论。因此，阎罗王在小民百姓心中的威信是非常高的，人们对他寄以无限的希望……
完整文案请查看隐藏内容↓↓↓
**** Hidden Message *****
（本解说词字数：2283字）
页:
[1]