历史神秘事件《莫高窟：藏经洞之谜》-历史文化自媒体原创解说词下载
解说文案章节：
▲ 敦煌莫高窟的发展历程
▲ 敦煌的艺术
▲ 发现藏经洞
▲ 宝藏重现后的风波
▲ 谁封藏了藏经洞
敦煌莫高窟位于今甘肃敦煌东南鸣沙山的断崖上，又称千佛洞。从南北朝到元朝历朝历代开凿不绝，其中，唐时开凿最盛。今存洞窟492座，仅唐代就有300多个。佛富中有精美的壁画、彩塑和佛像，其人物形象郁棚如生，极具艺术魅力，是研究隋唐时期美术、书法、音乐、舞蹈、建筑的珍贵史料。
敦煌莫高窟的发展历程
敦煌坐落在甘肃河西走廊的西端、党河的绿洲上，是中国西部的一座边陋小城。
汉武帝元狩二年（公元前121年），汉朝在那里设置了武威、酒泉二郡，酒泉郡下辖敦煌地区。10年后的汉武帝元鼎六年（公元前111年），汉朝又在此增设了张掖、敦煌二郡，这就是所谓的“河西四郡”。
前秦建元二年（公元366年）对敦煌来说是一个具有特殊意义的年代。据史志记载，敦煌的第一个石窟就开凿在这一年，其建造者是一个名叫乐傅的和尚。乐傅和尚师徒四人来到敦煌城东南的三危山下时，看见了三危山上的奇景：夕阳照耀下，山峰发出灿灿金光，在乐傅的幻觉中，仿佛有千万个佛在金光中显现。虔诚的乐傅在三危山下顶礼膜拜，并立志要建造佛窟。他四处化缘，请来了一批工匠，在这沙漠的绿洲上开始了建造石窟的工程。
隋唐时期，敦煌莫高窟进人了全盛时代。隋王朝虽然在中国历史上的统治时间只有38年，但保留到现在的佛窟却有110个之多。在莫高窟现存的492个洞窟中，有一半以上建于唐代。安史之乱后，吐蕃乘机侵占河西走廊地区，统治敦煌长达70年。吐蕃也是一个信仰佛教的民族，莫高窟不仅没有因为统治者的改换而遭破坏，还增添了许多具有吐蕃风情的新窟。公元9世纪中叶，唐朝收复了河西走廊的东部。
公元858年，敦煌世族张议潮领导河西走廊西部的人民起义，推翻了吐蕃贵族的统治，收复了敦煌及其附近地区，并遣使向唐报捷。不久，唐宣宗任命张议潮为归义军节度使，统领河西十一州之地。唐朝灭亡后，中国进人了五代时期。后唐同光元年（公元923年），后唐政府任命曹义金担任归义军节度使。中原地区虽然动荡不安、军阀割据，但河西走廊地区在曹氏家族的治理下，却呈现出一片繁荣昌盛的景象，莫高窟的佛洞也在持续地开凿着。
后来，党项族建立的西夏控制了河西走廊一带，这个政权统治敦煌达200年之久，这一时期仅留下了为数不多的小规模石窟。1227年，西夏被蒙古灭掉，蒙古族也是崇奉佛教的民族。在这一时期，元朝统治者在莫高窟又开凿了一些洞窟。1524年，明朝政府封闭了肃州（今甘肃省酒泉市肃州区）西面的嘉峪关，敦煌和内地完全隔绝，莫高窟就在中原文明的发展中被遗落了。
敦煌的艺术
在1000余年的历史中，莫高窟的石窟在10多个朝代的众多统治者手中不断修、添新，也不断倾塌、毁损。总体来说，经历了以下几个阶段。
（1）初期。十六国时期是敦煌莫高窟石窟艺术的诞生期。公元366年，前凉的乐傅和尚在鸣沙山崖面上揭开了莫高窟艺术的第一页。这一时期的石窟内容以弥勒菩萨、禅定佛、说法佛为主要遗像。它们沉思俯视，垂恼下界，很具有时代特征。
北魏时期是石窟艺术的大发展时期。公元439年，北魏灭北凉，统一河西地区，并设置敦煌镇。这一时期的主要窟型是有人字坡顶和中心塔柱的“塔庙”（或叫“支提”）窟，壁画内容除本生故事外，多以千佛为主要题材。西魏灭亡之后，北周统治敦煌20余年，其统治者宇文氏尊经重儒，宇文營还曾经念佛，这使得敦煌的石窟艺术得到了很大的发展。现存北周时期的洞窟内容丰富，描写细腻，人物染艺术手法多样，在技巧上充满探索精神，为丰富石窟艺术的表达能力提供了许多有益的探索。
（2）鼎盛期。隋朝的两个皇帝隋文帝、隋炀帝都十分信佛，把佛教尊为国教。
隋文帝杨坚还诏令全国凡破坏佛像者均以“恶逆论”，从而增加了石窟造像的威严，也使佛教迅速传播开来。唐贞观十六年（公元642年），翟思远一家修造的今编第220窟建成，这是莫高窟艺术的一个里程碑。武则天时期，由于她笃信佛教，从上到下为佛教与石窟艺术的发展奠定了良好的社会基础，许多方面都超过了前代。从神龙元年（公元705年）到建中二年（公元781年）是盛唐时期，也是唐朝由盛转衰的时期。为……
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