《红尘谢幕：大理国王者的佛门归途》-神秘历史文化原创解说词下载

在云南及其附近地区，经常会出土一些制作精美的佛教用品，如佛像、宝幢等等。在云南地区为何频频出现佛教用品？这与大理国佛教的盛行有着直接的关系。

大理时期佛教逐渐发扬光大，最终到了全民信佛的地步，佛教发展成为大理的国教。大理的统治者把佛教与汉族的儒学充分地结合起来，把儒家的教条与佛教的道义融为一体，用以控制人们的思想、巩固统治。可以说，大理国是一个以儒治国，以佛治心的国家。

开国皇帝段思平岁岁建寺，铸佛万尊。元朝的郭松年编著的《大理行记》记载：“此邦之人，西去天竺为近，其俗多尚浮屠法，家无贫富皆有佛堂，人不以老壮，手不释数珠，一岁之间，斋戒几半，绝不茹荤、饮酒，至斋毕乃已。沿山寺宇极多，不可弹纪。”南诏和大理，是云南历史上的一段奇特的风景。其佛教兴盛，让人感叹。尤其是大理国王共传二十三位，其中禅位为僧者，就有10人之多，除了第二代王段思英是被迫逊位为僧以外，其余9位均属自动禅位为僧。

据说大理国这些做出惊人举动的帝王分别是第八代国王段素隆、第九代国王段素贞、第十一代国王段思廉、第十三代国王段寿辉、第十四代国王段正明、第十五代国王段正淳、第十六代国王段和誉、第十七代国王段正兴、第二十代国王段智祥。这在中国历史上是绝无仅有的现象，在上下几千年的帝王史……


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